{"id":74443,"date":"2021-07-23T11:21:17","date_gmt":"2021-07-23T09:21:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.santacroceweb.com\/?p=74443"},"modified":"2021-07-23T11:25:38","modified_gmt":"2021-07-23T09:25:38","slug":"makari-lultimo-cuntu-di-savatteri-mi-ispiro-a-sciascia-e-camilleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.santacroceweb.com\/index.php\/2021\/07\/23\/makari-lultimo-cuntu-di-savatteri-mi-ispiro-a-sciascia-e-camilleri\/","title":{"rendered":"M\u00e0kari, l’ultimo “cuntu” di Savatteri: “Mi ispiro a Sciascia e Camilleri”"},"content":{"rendered":"

Dopo il grande successo della fiction tv M\u00e0kari, lo scrittore Gaetano Savatteri \u00e8 sbarcato a Punta Secca per la presentazione del libro \u201cQuattro indagini a M\u00e0kari\u201d, in occasione della rassegna letteraria \u201cLibri d\u2019aMare\u201d. Insieme a lui Domenico Centamore, uno degli attori principali della fortunata serie, che ha incarnato la figura di Peppe Piccionello, amico e spalla del protagonista Saverio Lamanna (interpretato da Claudio Gio\u00e8). Savatteri e Centamore hanno amabilmente dialogato con Stefano Barone, sullo sfondo del mare di piazza Belvedere, spaziando dal libro, alla sceneggiatura, dai singoli personaggi alle riprese della seconda serie, che verr\u00e0 registrata a partire da settembre. Per i pochi che si sono persi le puntate di questa fortunata serie televisiva ne sintetizziamo la trama.<\/p>\n

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Da sinistra, Centamore e Savatteri<\/figcaption><\/figure>\n

Saverio Lamanna, noto giornalista, dopo essere stato licenziato dal ruolo di portavoce per un influente uomo politico, torna nella sua Sicilia, nel golfo di M\u00e0cari. L\u00ec riscopre la passione per la scrittura. Inoltre, animato da una profonda curiosit\u00e0, comincia a seguire, in maniera del tutto autonoma, un percorso da investigatore indagando su tutti i casi del luogo. Ad accompagnarlo nell\u2019affrontare gli intriganti misteri saranno Peppe Piccionello, eccentrico e sbadato amico, e Suleima, determinata studentessa di architettura. In occasione della sua presenza a Punta Secca, il 21 luglio, Gaetano Savatteri ci ha rilasciato un\u2019intervista esclusiva.<\/p>\n

D: Tanti sono i giornalisti che decidono di diventare scrittori per\u00f2, a differenza di quanto pensano in molti, tale passaggio non \u00e8 cos\u00ec scontato in quanto il linguaggio giornalistico \u00e8 molto diverso da quello narrativo. \u00a0Come ha vissuto questa esperienza? Quando \u00e8 nato il desiderio di scrivere un libro?<\/strong><\/p>\n

R:<\/strong> Io sono di Racalmuto, il paese di Leonardo Sciascia, quindi sono gi\u00e0 cresciuto in un luogo a dimensione letteraria. Ho studiato ad Agrigento: un luogo letterario. Andavo al mare a Porto Empedocle: un altro luogo letterario. Vivendo in una dimensione dove da una parte c\u2019\u00e8 il libro e dall\u2019altra c\u2019\u00e8 la casa, affronti l\u2019adolescenza in modo particolare. A differenza di quanto dice Pirandello, che la vita o la si vive o la si scrive, io penso che la vita la si vive solo scrivendola o raccontandola con altri mezzi, per esempio il video, la radio. Quindi, per me la scrittura \u00e8 sempre stata legata ad entrambe le dimensioni. Quando, a 18 anni, ho iniziato a fare il giornalista, quell\u2019impegno mi ha sovrastato per tanto tempo perch\u00e9 richiedeva energia. Per molto tempo la mia scrittura \u00e8 stata giornalistica perch\u00e9 in Sicilia, fino al \u201992 il periodo delle stragi, non potevamo che scrivere di quello. Stavamo in mezzo ad una guerra. Dopo il \u201994, quando con Camilleri si \u00e8 aperta la possibilit\u00e0 di una scrittura diversa, allora ho scritto il mio primo romanzo, una storia avvenuta a Racalmuto relativa a un sindaco ammazzato nel \u201944 e raccontata da Sciascia, sul quale io ho ricamato e approfondito. Mi ricollego al mio paese, alla mia storia, alle mie radici. Alla fine, il giornalismo e la narrativa \u00e8 vero che hanno canoni e linguaggi diversi, ma fondamentalmente si tratta di raccontare storie. Storie prese dalla realt\u00e0, storie prese dall\u2019invenzione, ma fondamentalmente sono un \u201ccunto\u201d. Che sia vero o immaginario sempre un \u201ccunto\u201d \u00e8. \u201cUn cunto \u00e8 un cunto, ma cunta come si cunta\u201d.<\/p>\n

D: L\u2019autore all\u2019interno del libro mette un po’ di s\u00e9 stesso. In questo caso, in Saverio Lamanna quanto c\u2019\u00e8 di Gaetano Savatteri?<\/strong><\/p>\n

R:<\/strong> C\u2019\u00e8 tanto quanto c\u2019\u00e8 di Piccionello, perch\u00e9 io sono anche Piccionello. Piccionello \u00e8 Giuf\u00e0, \u00e8 quello che prende alla lettera le parole, senza destrutturarle come facciamo noi. Questo demistifica il potere che, invece, usa le parole per ingannarci, per manipolarci, per farci dire con le stesse parole cose diverse. Lui \u00e8 un po’ come Sancho Panza, soprattutto Giuf\u00e0 che \u00e8 la maschera dell\u2019autenticit\u00e0, della saggezza popolare, senza paura dei luoghi comuni. Paradossalmente Giuf\u00e0, senza mai parlare dei luoghi comuni, li smonta, li fa a pezzi, e li riporta alla loro falsit\u00e0 di fondo come fa Piccionello. Saverio Lamanna \u00e8 la nostra parte di siciliani cerebrali, siciliani che hanno letto molti libri e che vivono in Sicilia con una difficolt\u00e0 di relazioni, chiedendosi sempre, come diceva Sciascia: \u201cSi pu\u00f2 essere siciliani? Come si pu\u00f2 essere siciliani?\u201d. Piccionello, invece, viene prima o viene dopo, non si pone la domanda, lo \u00e8 e basta. La relazione di Lamanna \u00e8 di tipo cerebrale, intellettuale, di testa, mentre quella di Piccionello \u00e8 un rapporto di pancia, dove prevalgono le relazioni umane su quelle intellettuali. L\u2019uno senza l\u2019altro non possono esistere. Dentro ciascuno di noi c\u2019\u00e8 un Piccionello ed un Lamanna.<\/p>\n

D: In M\u00e0cari si esprime la sicilianit\u00e0 nelle persone ma anche nel contesto ambientale. Quanto \u00e8 stato impegnativo descrivere sul libro, quindi far comprendere al lettore questa sicilianit\u00e0 senza le immagini, i suoi profumi, i suoi colori, il suo territorio a chi non la conosce?<\/strong><\/p>\n

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Savatteri con Antonella Galuppi<\/figcaption><\/figure>\n

R:<\/strong> Il problema casomai \u00e8 opposto. Come fai a descrivere la Sicilia, la regione pi\u00f9 raccontata, pi\u00f9 cinematografata, pi\u00f9 fotografata? C\u2019\u00e8 una Sicilia e c\u2019\u00e8 un\u2019idea della Sicilia. Come fai a metterti dentro la Sicilia ignorando tutto questo? Smontando tutto questo. Dentro ognuno di noi c\u2019\u00e8 un\u2019idea della Sicilia, giusta o sbagliata, stereotipata. L\u2019idea \u00e8 quella di restituire la Sicilia della nostra generazione, dove tutti parlano e pensano in italiano, a differenza di Sciascia, Camilleri e Bufalino che dicevano: \u201cNoi pensiamo in siciliano e traduciamo in italiano\u201d. Noi, invece, siamo una generazione di siciliani che pensano in italiano e che, molto spesso, il dialetto non lo abbiamo imparato a casa, ma a scuola, in strada. Il dialetto \u00e8 la nostra seconda lingua, non la prima. Il siciliano l\u2019abbiamo dovuto imparare per relazionarci con il venditore ambulante, con la nonna. Noi siamo cresciuti parlando in italiano, siamo alfabetizzati, abbiamo fatto le scuole. Per molti della mia generazione l\u2019italiano \u00e8 stata la lingua dell\u2019affrancamento. Una Sicilia che parla in italiano ma con un paesaggio che parla il dialetto, e con questo deve fare i conti. \u00c8 stato il mio tentativo di giocare su questo doppio registro, una Sicilia che \u00e8 sempre la stessa ma siamo noi che siamo cambiati.<\/p>\n

(Si ringraziano Domenico Occhipinti e Cristian Recca, per aver reso possibile l\u2019intervista, e Silvio Rizzo per le foto)<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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